【主日证道】妇女在会中要闭口不言（哥林多前书 14:34-35）
这篇讲章通过历史还原和词语分析，试图厘清保罗在林前 14 章 34-35 节 命令妇女在聚会时“闭口不言”的真实含意。指出保罗的目的是要纠正妇女在聚会时的失序行为，而非剥夺她们的发言权利。由此作者也呼吁教会领袖和学者们应本着爱心和诚实解释圣经，不好歪曲原意，刻意压制弟兄姊妹在主里的自由。
分类： 基督教信仰
新约正典的形成过程和基本特征
文章简要介绍了新约正典的确立过程，以及当时的教会领袖在确立新约正典时的考虑因素。对于现在的基督徒了解新约形成的来龙去脉具有一定的参考价值。
起初的爱是如何失落的（启示录 2:1-7）
这篇讲章通过介绍相关的历史背景，指出以弗所教会失落的「起初的爱」是指教会初期弟兄姊妹之间真诚无间的爱心。而这爱心的失落，则是由于教会在应对内外压力时，只注意维护自身利益，令弟兄姊妹在教会中逐渐感到心寒所致。由此作者结合当下的一些教会事例，呼吁信徒要时刻省察自己的内心，以爱心与上帝和弟兄姊妹交通。
基督教与民主——基于教会史的反思
这篇翻译文章通过对历史上几个标志性事件的叙述，探讨了基督教与民主之间的复杂关系。作者一方面指出，基督教历史上发生的多起重大事件和神学思考，对于今天宪政民主制度的形成和面貌具有深远的影响；另一方面也告诫读者不要将信仰与政治直接挂起钩来，以免将政治目标当成了信仰的对象：「我们不应从我们所宣称的上帝旨意里直接推出我们在宪法和政治上的偏好。除了被钉十字架的基督，上帝与政治世界之间没有直接的桥梁。」
早期基督教与罗马帝国的冲突
这是一篇有关基督教历史的科普讲座，它讨论了罗马帝国与早期基督教发生冲突的原因，帝国政府对教会的迫害，以及基督徒是如何通过自身的努力，逐渐克服世人的偏见和仇视，发展壮大起来的。最后，作者还简单叙述了早期基督教的殉道精神在历史上的延续，特别是在中国基督徒中的体现等。
上帝是生命源
这是本人第一次证道。文章通过对某些悲惨事件的反思，指出上帝拯救的真正含意不是只关乎来世，也在于今世对于人们现实生活的实质性改变，使所有人都能拥有一个有尊严、有自由、有平安的生命。进而勉励中国的基督徒为着改变同胞的悲惨命运、拓展上帝的国度而舍己，为上帝做美好的见证。
不同的洗脚，不同的内涵
这篇短文籍着比较不同环境下的洗脚活动，阐述了二者背后蕴含的不同文化内涵。指出洗脚在基督教中象征着服务与爱，而中国内地学校所组织的为父母洗脚活动，但体现出强权对人的压迫和对人性的扭曲。因此，它不可能成为培植中国人美德的契机。
扫罗式的领袖是人民的大敌（撒母耳记上 15; 22:11-19）
这篇讲章通过将圣经中的扫罗与现代西方世界的政客进行比较，指出现代西方国家中的领袖多是扫罗式的人物。他们虽然形象可亲，待人友善。但其实际性格则自私怯懦，无法承担保护人民的重大责任。最后，作者呼吁基督徒要时刻警醒，做好准备，以应对即将到来的文明冲突和社会动荡。
阿米念的神学
文章客观地介绍和分析了阿米念的生平与神学思想,以及其历史影响。揭示了他与改革宗教派之间爆发冲突的原因和历史背景。对于中国基督徒了解阿米念神学思想的实质具有一定的帮助。
以自己的肚腹为神的以扫（创世记 25:27-34）
以圣经中以扫出卖长子权为例，深入分析了以扫的性格弱点。进而将以扫与当下的中国基督徒进行类比。呼吁中国基督徒坚定信仰，勇敢抗争，不要因为害怕逼迫，就放弃了上帝赋予的神圣权利，甚至转而攻击那些为上帝争战的仆人。
