大家好！从今天开始，我与大家一同学习马太福音。希望在主的引领下，我们能够顺便学完全书。不仅在知识上有所长进。更重要的是，我们大家都能更深切地认识主耶稣基督的品格风范，从而与主更加贴近。
现在开始今天的学习。首先我们要对马太福音开篇处的耶稣家谱做一番梳理。我准备分几个主题，系统讲解耶稣家谱中的信息。首先我们来研究一下耶稣家谱的结构。
马太的记录手法
马太福音开篇，是一大段的家谱，涵盖了从亚伯拉罕至耶稣的犹太历史。但马太的叙述方式极为单调，基本上按照「某某人生了某某人」这么一个固定的句式平铺直叙。
虽然我们理解，马太在福音书一开始就叙述耶稣的家谱，目的是要证明耶稣是血统纯正的犹太人和合法的犹太王。但对于不了解犹太历史的现代读者来说，可能都会本能地忽略这段内容，直接跳过去看下面的故事。但如果有个别读者不畏惧枯燥的行文，愿意对作者的记述和表现手法做一番探险。他就会发现，在这单调枯燥的流水帐背后，蕴含着极其丰富深刻的信息，值得我们仔细研究。这里就分享一点我在研究过程中的收获。
首先我们来看这个家谱的结构。马太在第 18 节明确告诉我们，他实际上是把从亚伯拉罕到耶稣之间的这段犹太史分为等量的三段。每段有 14 代。我们把马太福音里的家谱与旧约历史做个对比，就会发现，马太的记载与旧约的记载并不完全吻合。从亚伯拉罕到大卫，的确是经过了 14 代。但从大卫到流亡巴比伦，这中间经过了不止 14 代了。我数了一下，从大卫到最后一个犹大王，总共经过了 18 代 21 个王。因为末代君主约雅斤的父亲和两个叔叔都做过王。两个在约雅斤的前面，一个在他后面。
所以马太在处理大卫王朝时期的家谱时，为了凑 14 这个数字，有意删去了一些君主的名字。比如他在约兰和乌西雅之间，删去了三个君主，直接写「约兰生乌西雅」。另外，他还跳过了约雅敬，写「约西亚生耶哥尼雅和他的兄弟。」
从文字上讲，他这种写法是没毛病的。因为在希腊文原文里，「生」这个单词主要是指一种逻辑上的因果关系，并不单纯是指两代人之间的生育关系。所以，两个人之间无论隔了多少代，都是可以说「某某人生了某某人」的。
通过这种省略几代君主的手法，他硬凑出第二个 14 代。至于从耶哥尼雅到耶稣这中间几百年的历史，他中间删除的代数更多了。总之，马太对于耶稣家谱的处理方式，表明他并不是在单纯地记流水帐，而是要借助历史来传达特殊的信息。
学者们的解释
从马太处理耶稣家谱的手法上看，14 这个数字在马太那里具有十分重要的意义。以至于他必须要借着对耶稣家谱的编修，把 14 这个数字强调出来。那么，这个 14 到底有什么意思呢？
这里我们要简单介绍一下犹太文学中数字所代表的特殊含意。与中国人一样，犹太人也喜欢用数字来表示某些特殊的含意。比如七这个数字，在犹太文学中，象征完全、完美。中国人说一个完美的事物，喜欢说十全十美。而在犹太人那里，象征完美、完全、圆满的数字不是十，而是七。因为上帝用六天时间完成他的创造工作，到了第七天就休息了。
根据犹太人的这种文学习惯，有些学者就认为，马太家谱中的三个 14 代，实际上就是六个七。所以马太这里是要暗示，耶稣作为第六个七的终结，他的到来意味着上帝的救赎工作得以圆满完成，从而开启了一个新的历史时代。
但另一些学者认为，上面的解释过于牵强。正如一个学者所说的，如果马太是希望读者注意到七，那么他就应该用七为单位来记述家谱了，没必要以 14 为单位。
这些学者认为，马太在编写耶稣家谱时，其实是使用了一种希伯来字母代码学的文字游戏来传达信息。什么是希伯来字母代码学呢？就是每个希伯来字母都与某个数字挂起钩来，这样可以实现数字与单词的互换，从而传达某些神秘的信息。
在希伯来文里，「大卫」这个词是由三个字母组成的。把其中每个字母所代表的数字加起来，总和正好是 14。所以马太实际上是以大卫这个单词的数字代码为单元来编排耶稣的家谱的。这表明，马太是以大卫为参照系，借着对耶稣家谱的处理，来表达他对犹太人历史和命运的理解。
从这个大历史的眼光出发，马太以 14 为单位，把犹太人从亚伯拉罕到耶稣的历史划分为三个阶段。从亚伯拉罕到大卫是第一个 14 代，这是犹太民族从无到有，从小到大、从弱到强的阶段。它以大卫王朝的建立为顶点。
从大卫到流亡巴比伦是第二个 14 代，是犹太民族向下无限循环堕落，国运随之逐级衰退的阶段。它以犹太民族被掳巴比伦为谷底。
而从流亡巴比伦到耶稣这个14代，就是犹太民族在一个新的历史起点重新反转向上的过程，它与第一个 14 代形成平行线。正如在第一个 14 代里，大卫是犹太民族发展的顶峰一样，在第三个 14 代里，耶稣就是犹太民族发展的顶峰。他不仅是大卫的子孙，而且是再来的大卫，是比第一个大卫更加荣耀的犹太王。所以马太福音关于耶稣家谱的处理，实际上是强调了耶稣与大卫的关系。
由此可以看出，马太在写福音书时，并非是在单纯地记录耶稣的家世和生平，而是站在整个犹太大历史的角度来反思耶稣事件的意义。通过把犹太历史处理为一个正反合的波浪式进程，他强调了耶稣基督在犹太历史乃至整个人类历史中的核心地位。耶稣是旧时代的终结者和新时代的开启者，是上帝救赎工作的具体执行者和完成者。耶稣就是上帝应许和历代先知预言的实现！
小结
马太福音的家谱反映了马太宏大的历史观，他是站在整个犹太历史的背景下来思考耶稣事件的意义，并且由此体认到上帝对于整个人类所怀有的计划。在这个计划中，犹太人占有一个特殊的地位，但并不能垄断上帝的救恩。不是说，外邦人必须要先做犹太人，才能做上帝的子民，而是说，上帝的福音既是给犹太人的，也是给外邦人的，但首先是给犹太人的。福音是籍着犹太人传递的。犹太人的王就是全人类的王。而马太对于耶稣家谱的编排就体现了他对犹太历史命运和耶稣事件意义的深度思考。
